魔兽世界部落法师44级后去哪A怪升级好

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我想如果你已经40级以上了，那么你有几个选择，首先，部落可以去塔纳利斯（加基森），荒芜之地，菲拉斯升级。如果去加基森的话，建议去最南面海岸的西面，有个海盗村子，可以去里面AOE，很爽呢！然后50级左右就直接从地图西南处去安格洛环形山了。在环形山没什么任务的其实。然后55左右去希利苏斯，希利苏斯可以搬沙子，可以去安其拉洞穴刷黑色奇拉作战坦克。然后60级了就去外域好了。建议60再去外域，因为外域的怪都是59左右的。58去很吃力。而且影响速率。

如果选择去荒芜之地，那么45左右去灼热峡谷，可以去刷红龙宝宝，很值钱的哦。掉率也很低呦。48去费伍德森林，50去燃烧平原。52去西瘟疫之地。55去东瘟疫之地。57去冬泉谷，可以刷冬泉火酒，很好玩儿呢，尤其对进展职业比较有用的东西。58去希利苏斯。然后升到60去外域。

如果选择菲拉斯，那么45级左右去艾萨拉，可以去刷龙宝宝哦，更值钱的。这条线路不太适合部落，因为比较远的。

副本方面，40级，剃刀高地。42级，奥达曼。45级，祖儿法拉克。50级，马拉顿。53，阿塔卡哈神庙。57级，黑石深渊。58级，黑石塔下层。60级，黑石塔上层，厄运之槌，斯坦索姆，通灵学院。

祝你一路顺风，早日70.再开始享受魔兽世界的乐趣。

内蒙鄂温克部落行摄攻略 有哪些？

出海拉尔，过满归，到敖鲁古雅，火车一路向北，渐次深入大兴安岭的神秘深处。到敖乡（敖鲁古雅），上猎民点才能真正体会鄂温克人的生活。     迁徙，是鄂温克人的传统，随着驯鹿和猎物，哪里适合就在哪里安家。玛利亚·索是大家的额尼，鄂温克人的事她自然知道的比谁都多。“以前搬家，都是看哪里猎场好，主要是找灰鼠多的地方搬，还要有水，有烧柴”，迁徙时“人骑的鹿打头”，剩下的驯鹿驮着家什和老幼，叮铃叮铃跟着人，穿越一个又一个丛林，才择地扎下营地。每走一段就要用斧子砍出“树号”，以免迷路。冬季的敖乡，坐在雪橇上，像童话世界里那样美    出海拉尔，过满归，到敖鲁古雅，火车一路向北，渐次深入大兴安岭的神秘深处。几百公里的颠簸，人烟渐少，眼前只剩密集的森林。顾桃正住在玛利亚·索老人的猎民点上，望着眼前如此和谐的一幕，他的内心如鄂温克人一样愉悦不已。 顾桃是个豪爽又平易近人的内蒙古爷们。受父亲的影响，前后六年时间进山拍摄鄂温克人的生活。冬天来、春天来，连营地里的小孩都认得他。呆在山上的日子就像那条激流河哗哗而过，扎鱼、找鹿、担水、砍落木杆子……或许再加上打猎和迁徙，就和过去的鄂温克生活有六七分相似了吧。 清早外面已是白雪覆盖，但过了一会又是阳光明媚的天气，想起芭姨的一句话形容此时最为贴切，“大自然就是这么随性。”下午顾桃去看德克莎（玛利亚·索的女儿）给小鹿挂铃铛，这是鄂温克驯鹿的规矩，为的是叮铃的铃铛声能吓走狼群。鄂温克人和驯鹿做了不知道几辈子的朋友了，驯鹿的足迹就是他们的足迹，驯鹿的历史就像他们的历史。故而鄂温克人的生活，大到打猎、迁徙，小到生活用品，无一不和鹿有关。用桦树皮做的针线包、装碗筷的盒子，这些从前的物什都是额尼（大家对玛利亚·索老人的亲昵称呼）出嫁的嫁妆，上面都是鹿的图案，是她的宝贝。驯鹿也是猎人的好帮手。无论多远的路，驯鹿都能安稳地把猎物送达。鄂温克人离不开驯鹿，森林和驯鹿在哪，家就在哪 顾桃也曾跟着走过猎民小道，那次是为了去碱场寻犴。去寻犴的首要任务是去找鹿，一则把鹿召回家去，二则需要几只大公鹿驮东西。打猎、寻鹿，他们的父辈就是这样。寻鹿的过程比想象的艰苦，但在返程时顾桃看到了震撼人心的一幕。毛谢、维佳们进入林子召唤驯鹿，整个森林里回荡“欧欧”的声响。一会，大群驯鹿在雪地里疾奔，“从林中气势磅礴地奔向公路，有如千军万马之势，壮观非常”。迁徙途中，玛丽亚·索同其他女牧民小憩 鹿找到了，第二天就要去找犴。出发前先洗头，维佳说这是为了去掉人味，否则鼻子灵敏的犴闻到人味就不会靠前了。走了一天的荆棘、树毛子、塔头甸子和沼泽地，夜晚就露宿在冰冷夜空下。维佳和毛谢在前面开道，维佳拿砍刀做路标，这是老传统了，过去的鄂温克人打到猎物后都立刻剥皮，把猎物用“闹考问”（一种挂猎物的木杆）插着，由女性和孩子牵驯鹿沿路标来取猎物。走了两天，碱场到了，但这里布满偷猎者下的套子，犴的踪影已荡然无存。就这样空手而归，快到家时，维佳举起大枪冲天空开火，突突的火光扯破幽蓝的天空，这是信号，他们要到家了。遗憾的是在这片猎物几无的森林里，狩猎的记忆越来越远。这些都远去了，连同整个民族的记忆。驯鹿被称为神鹿，他们是林海之舟，他们喜欢冬天   消失的萨满与迁徙的民族 下雪了，预示大兴安岭最漫长的季节来临。这个季节鄂温克人最重要的事是找鹿和整柈子（劈柴）。玛利亚·索看天象就知道时间和节气变化，“月亮要是带头巾(四周的光晕)就是告诉人们最冷的时候到了,要多整柈子好过冬。”除了找鹿和整柈子，背冰也是必不可少的活。用斧子把冰砍成块再背回去，营地里的吃水问题才有了着落。冲破大风雪，我们坐在雪橇上 营地的活大家统一干，这也是不变的传统，即使打猎，猎回的猎物也同样均分。年轻人在雪地里干活热火朝天，额尼看着安心，便给大家烤了列巴。几个男人又喝上了酒，诗人维佳来了兴致，念起他写的诗，关于萨满，鄂温克人的巫师。其实维佳的外婆就是鄂温克最后一任萨满，13岁那年她一觉睡了几天不起，醒来张口就说自己睡了三年，这是当萨满的前奏，一开始像疯癫的状态，其他萨满会过来教授唱歌跳神等，后来就有了异乎常人的能力。再后来鄂温克中最负传奇色彩的萨满有一天也离世而去，走的那天天黑压压的，狂风大作，萨满离开了，族群中却没有如从前诞生出新萨满，守护这个这个民族的神，大约只留存鄂温克人的心中吧。布冬霞是最年轻的部落女主人 雪大，看眼前的形势似乎不用迁徙。迁徙，是鄂温克人的传统，随着驯鹿和猎物，哪里适合就在哪里安家。玛利亚·索是大家的额尼，鄂温克人的事她自然知道的比谁都多。“以前搬家，都是看哪里猎场好，主要是找灰鼠多的地方搬，还要有水，有烧柴”，迁徙时“人骑的鹿打头”，剩下的驯鹿驮着家什和老幼，叮铃叮铃跟着人，穿越一个又一个丛林，才择地扎下营地。每走一段就要用斧子砍出“树号”，以免迷路。冬天是打灰鼠的季节，所以大家边搬家边打灰鼠。额尼八岁时有一回搬迁赶上雪灾，雪厚的有人高，驯鹿走在里面都像被淹没了。大家就都穿樟松、桦木做的雪板走，一边砍树把苔藓喂给驯鹿吃。这次迁徙没有损失一只鹿，大家都平安抵达。额尼的故事很有画面感，让人的思绪一直停留在白雪皑皑的森林。冲破大风雪，我们坐在雪橇上 林子里最美丽的树当然是白桦树。亮堂堂的白色树干挺拔，毛谢曾把它们比作“妩媚的女兵”。桦树皮划下来，鄂温克人还用它做“佳乌”（船）。佳乌两头尖，很轻，每家每户都会备有两三只。 森林里的悲欢 有欢就有悲。最简单也最悲痛的莫过于人和驯鹿的离开。从古到今，鄂温克人绝不会离开他们的驯鹿。03年国家组织鄂温克人迁出森林，他们把驯鹿也带下山去。在新居漂亮的房子里，驯鹿却纷纷倒下。驯鹿离不开森林，人就能离开吗？于是一些鄂温克人带着驯鹿回到了森林，但城市和森林的纠葛却在他们心里扎下了根。年轻人不喜欢城市也不那么适应森林，像柳芭，那一年她倒下了，喝了酒浸倒在森林膝盖深的河水里。酒，本是森林里暖身的东西。但现在，酗酒是额尼最痛恨的事之一。但他们的悲伤有来由。迁出森林的他们不能再打猎，猎枪也被没收。原有的生活方式几乎被颠覆，而乱砍乱伐、偷猎、破坏森林的“现代文明”就是始作俑者。尘世的人又怎么会理解森林就是他们人生的底子，而驯鹿就像是他们的现实图腾。没有驯鹿和森林，精神也就无处可依。不必再问，没有猎枪的猎人，悲伤吗？ 城市和森林，最坚定的抵制者是额尼。额尼已经年过九十，她不愿离开森林。她是这个民族活着的记忆，但民族的记忆与文化唯有在代代的继承与发展中，它才能活下去。 风中仿佛传来铃铛声，驯鹿要回家了，老人的眼睛亮起来。走吧，我说，他们需要宁静的森林。

该答案来自极限户外网官方网站